作者：L. Wang
洪建築師一開始就以”批判性的地域主義”為題來作演講，其中講述了個人的作品及理念，在最後一天的行程中則介紹了座落在溪頭的”鳳凰谷茶園”。
「煙霧迷濛、滿山翠綠」曾經是南投的美稱，過去在交通不便的年代，西部鐵公路重要幹線未深入南投，當時滿山遍野的綠，一遇氣候轉換，濃霧立刻四起，那種畫般的情景是很多去過溪頭的人不會忘記的經驗。曾幾何時經濟效益不符而倖存的南投，漢人還是胼手胝足地逐漸開墾了南投的半壁江山，加上這幾年北二高的切入與休閒產業的推廣，南投整個地景著實令人擔憂。
直到九二一地震讓世人開始關注南投，透過校園重建為當地建築帶來新希望。然而杯水車薪，外加多數重建學校形式語言爭議過大，要嘛就具空間（狹義的）實驗性，譬如新形式的教學空間；要嘛就是針對使用者的需求而創造出一種參與式的互動形式。很少針對地方材料、形式作出現代性詮釋。
不過洪建築師推動完成的木構造建築值得推薦，因為裡面不只牽涉到一種較為生態的環境觀，也涉及了華人老祖宗的古老記憶「木構造」，因此我們見到一個好的切入點，一個極易尋回的對話機制（現代與傳統），裡面有一系列可以交換的文本，隱喻的語言遊戲。
在鳳凰茶園木造小屋運用了2×4工法，這幾座位於南投鹿谷、隸屬於台大實驗林鳳凰茶園的木造小屋看來雖小，但每一棟小屋都適時與環境相對話，並充分運用木構造與鐵件的緊湊節奏，像餐廳自由「迴避」樟樹形成立面有趣的韻律、新舊建築交接的鐵桿支撐與木椽屋架，或是同樣連接新舊建築上下的木構架廊道與舊建築前的入口廣場採光罩都散發出一種構件本身的力學美。如果來訪者順著階梯，倘佯在彰樹成群的林間緩步前行，不只可以浸淫於芬多精的綠林裡，還可以觀賞另八棟木構造小屋的細膩變化，這些簡單的一坡水與二坡水、長廊連接的木造小屋，平面簡潔卻不失有趣，尤其內外交融、彈性使用空間的規劃更增添了房子的魅力。
透過洪建築師的演講，可以進一步理解鳳凰谷茶園的創作理念以及建築過程中所面臨（技術上）的問題。建築師的實物經驗，使我了解原來建築在營造上不單牽扯形式風格的問題（這是以往在書本或是課堂上較易觸碰的部份），不過在實作上如：建築法規，發包，工班的篩選乃至建築材料的選取跟維護（像是木造建築如何防治白蟻）反而是需要動手或實際接觸才會了解。
從洪建築師的作品可看出其積極利用當地的材料以及讓建築物與自然和諧共存，不過另一方面我很好奇除此之外在洪建築師的作品中蘊含了什麼樣的台灣文化和元素？當“全球化”越來越強烈地影響到我們生活的方方面面，表現在建築和景觀上的同化作用迫使當代建築師利用包括“批判性地域主義”在內的理論，作出新的選擇來關注地方文化，貼近地域的地理特色並延續它們的存在。
在日據時期深入台灣山界蕃區的森丑之助，曾說希望”願台灣的山永遠的綠”。然而，山如何永遠的綠？建築本身如何與當地的文化和地理共融，如何內外兼具？我想，這是當前建築師乃至居住在建築物裡的人們必須思索的問題。
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